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由于东西文化背景的不同,生活上难免会有一些差异。留学生在寄宿家庭不可能要求人家适应你的生活习俗,相反,你必须逐步适应他们的生活习俗。例如沐浴,加拿大将肥皂、沐浴露、洗头液等都视为私人用品,即使是家人也不能共用,你必须自备。留学生在寄宿的过程中,通过与家人的“零距离”接触,应尽快尽多地了解当地的民情民风以及生活习俗。当然,如果有正当的理由主动向主人提出,寄宿家庭一般也会酌情考虑。如中国孩子不适应吃冰牛奶,而老外视这为常事,你可以说明理由,自己将冰牛奶煮一下喝,这并非苛求。

台湾学习中文、历史的学生说,过去他们学习的高中“中国文化基本教材”,用三个学期学《论语》,两个学期学《孟子》,再有一个学期学《大学》、《中庸》,文言文的比例占了一半还多。

祭奠先烈是一场生者与逝者的对话,也是一场逝者对生者的精神治疗。在南京雨花台、在重庆渣滓洞、在黄花岗72烈士纪念碑和狼牙山五壮士纪念塔前……仰望英魂,让一个个视死如归的先烈形象印入脑海,在历史与现实的穿越、崇高与渺小的对比中,涤荡个人的物欲和私念,今天需要,明天也需要。

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张晓风上世纪60年代中期即以散文成名。1977年,张晓风的作品被列入《台湾十大散文家选集》,并获得台湾地区多个奖项。

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对莫安这些曾经接受电击疗法的青少年群体缺乏关注,与当初电击疗法受到追捧,其实是一个问题的两个方面——对于孩子患上网瘾,家长无不焦虑,很多家长希望治好孩子的网瘾,并目睹孩子在电击之下“变乖”“变得懂事”“流着泪水发誓不再接触网络”后,将电击这种强制方法视为“灵丹妙药”。当电击疗效不再,家长们就变得束手无策,甚至放任孩子自暴自弃。

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针对群众反映强烈的“入园难”问题,《纲要》要求加大政府投入,将学前教育经费列入各级政府财政预算,新增教育经费向学前教育倾斜,加快发展公办幼儿园。探索以政府购买服务、派遣教师、以奖代补、贷款贴息等方式发展学前教育事业。

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